TRANSHUMANISMO 2030

 

𝗧𝗥𝗔𝗡𝗦𝗛𝗨𝗠𝗔𝗡𝗜𝗦𝗠𝗢 : 𝗘𝘀𝘁𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗮𝗻𝘁𝗲 𝘁𝗿𝗲𝘀 𝗴𝗿𝗮𝗻𝗱𝗲𝘀 𝗿𝗲𝘃𝗼𝗹𝘂𝗰𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗿𝗴𝗲𝗻 𝘆 𝗺𝗮𝗿𝗰𝗮𝗻 𝗲𝗹 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗰𝗮𝗺𝗯𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝗲𝗿𝗮: 𝗹𝗮 𝗿𝗲𝘃𝗼𝗹𝘂𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗶𝗴𝗶𝘁𝗮𝗹, 𝗹𝗮 𝗿𝗲𝘃𝗼𝗹𝘂𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗯𝗶𝗼𝗹𝗼́𝗴𝗶𝗰𝗮 (𝗧𝗿𝗮𝗻𝘀𝗴𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗮) 𝘆 𝗹𝗮 𝗿𝗲𝘃𝗼𝗹𝘂𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗲𝘀𝗽𝗮𝗰𝗶𝗮𝗹. 𝗟𝗮𝘀 𝘁𝗿𝗲𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗺𝘂𝗲𝘃𝗲𝗻 𝗲𝗹 𝗯𝗶𝗼𝗺𝗲𝗷𝗼𝗿𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻𝗼 𝗮 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗿 𝗱𝗲 𝗹𝗮𝘀 𝘁𝗲𝗰𝗻𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶́𝗮𝘀 𝗲𝘅𝗽𝗼𝗻𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮𝗹𝗲𝘀. 𝗘𝗹 𝘁𝗿𝗮𝗻𝘀𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻𝗶𝘀𝗺𝗼 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗼𝗻𝗲 𝗹𝗮 𝗶𝗻𝗺𝗼𝗿𝘁𝗮𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱 𝗰𝗶𝗯𝗲𝗿𝗻𝗲́𝘁𝗶𝗰𝗮

𝑳𝒂 𝒊𝒅𝒆𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒉𝒖𝒎𝒂𝒏𝒊𝒔𝒕𝒂, 𝒆𝒏 𝒔𝒆𝒏𝒕𝒊𝒅𝒐 𝒆𝒔𝒕𝒓𝒊𝒄𝒕𝒐, 𝒑𝒖𝒆𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒎𝒐𝒏𝒕𝒂𝒓𝒔𝒆 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐 𝒂 𝑱𝒖𝒍𝒊𝒂𝒏 𝑯𝒖𝒙𝒍𝒆𝒚 (1887-1975), 𝒃𝒊𝒐́𝒍𝒐𝒈𝒐 𝒃𝒓𝒊𝒕𝒂́𝒏𝒊𝒄𝒐, 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏 𝒔𝒊𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒅𝒊𝒓𝒆𝒄𝒕𝒐𝒓 𝒈𝒆𝒏𝒆𝒓𝒂𝒍 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑼𝒏𝒆𝒔𝒄𝒐 𝒆𝒏 1946 𝒚 𝒎𝒊𝒆𝒎𝒃𝒓𝒐 𝒇𝒖𝒏𝒅𝒂𝒅𝒐𝒓 𝒅𝒆𝒍 𝑭𝒐𝒏𝒅𝒐 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒊𝒂𝒍 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒍𝒂 𝑵𝒂𝒕𝒖𝒓𝒂𝒍𝒆𝒛𝒂, 𝒒𝒖𝒊𝒔𝒐 𝒆𝒔𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆𝒄𝒆𝒓 𝒖𝒏𝒂 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐́𝒏 𝒄𝒊𝒆𝒏𝒕𝒊́𝒇𝒊𝒄𝒂, 𝒔𝒆𝒄𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒚 𝒈𝒍𝒐𝒃𝒂𝒍 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒍𝒂𝒔 𝒊𝒏𝒔𝒕𝒊𝒕𝒖𝒄𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒓𝒏𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒆𝒔.

𝙀𝙨𝙖 𝙧𝙚𝙡𝙞𝙜𝙞𝙤́𝙣 𝙨𝙚𝙘𝙪𝙡𝙖𝙧 𝙦𝙪𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙥𝙤𝙣𝙞𝙖 𝙅𝙪𝙡𝙞𝙖𝙣 𝙃𝙪𝙭𝙡𝙚𝙮 -𝙝𝙚𝙧𝙢𝙖𝙣𝙤 𝙙𝙚 𝘼𝙡𝙙𝙤𝙪𝙨 𝙃𝙪𝙭𝙡𝙚𝙮, 𝙚𝙡 𝙖𝙪𝙩𝙤𝙧 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙣𝙤𝙫𝙚𝙡𝙖 𝙐𝙣 𝙢𝙪𝙣𝙙𝙤 𝙛𝙚𝙡𝙞𝙯- 𝙨𝙚 𝙗𝙖𝙨𝙖𝙗𝙖 𝙚𝙣 𝙚𝙡 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙨𝙢𝙤 𝙘𝙞𝙚𝙣𝙩𝙞́𝙛𝙞𝙘𝙤, 𝙚𝙨 𝙙𝙚𝙘𝙞𝙧, 𝙚𝙣 𝙪𝙣 “𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙨𝙢𝙤 𝙚𝙫𝙤𝙡𝙪𝙩𝙞𝙫𝙤” 𝙘𝙪𝙮𝙖 𝙥𝙧𝙞𝙢𝙚𝙧𝙖 𝙛𝙤𝙧𝙢𝙪𝙡𝙖𝙘𝙞𝙤́𝙣 𝙨𝙚 𝙙𝙚𝙨𝙖𝙧𝙧𝙤𝙡𝙡𝙤́ 𝙚𝙣 𝙚𝙨𝙖 𝙚́𝙥𝙤𝙘𝙖 𝙮 𝙦𝙪𝙚 𝙨𝙚𝙜𝙪𝙧𝙖𝙢𝙚𝙣𝙩𝙚 𝙛𝙪𝙚 𝙚𝙡 𝙚𝙢𝙗𝙧𝙞𝙤́𝙣 𝙙𝙚 𝙡𝙤 𝙦𝙪𝙚 𝙙𝙚𝙨𝙥𝙪𝙚́𝙨 𝙨𝙚 𝙝𝙖 𝙫𝙚𝙣𝙞𝙙𝙤 𝙖 𝙙𝙚𝙣𝙤𝙢𝙞𝙣𝙖𝙧 “𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙨𝙢𝙤”.

𝘌𝘭 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘴𝘮𝘰 𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘵𝘪𝘷𝘰 𝘴𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦 𝘣𝘶𝘴𝘤𝘰́ 𝘭𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘦𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘵𝘳𝘢𝘴𝘤𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳 𝘭𝘰𝘴 𝘭𝘪́𝘮𝘪𝘵𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭𝘦𝘻𝘢 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘢.

𝘌𝘭 𝘴𝘦𝘳 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘰 𝘺𝘢 𝘯𝘰 𝘦𝘴 𝘶𝘯 𝘴𝘪𝘮𝘱𝘭𝘦 𝘤𝘶𝘴𝘵𝘰𝘥𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘋𝘪𝘰𝘴 𝘴𝘪𝘯𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘪𝘯𝘢𝘥𝘰 𝘢 𝘴𝘦𝘳 𝘦𝘭 𝘥𝘪𝘳𝘦𝘤𝘵𝘰𝘳 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘤𝘪𝘰́𝘯.

𝙀𝙡 𝙘𝙧𝙚𝙙𝙤 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙨𝙩𝙖 𝙧𝙚𝙨𝙪𝙡𝙩𝙖 𝙨𝙚𝙧, 𝙚𝙣 𝙧𝙚𝙖𝙡𝙞𝙙𝙖𝙙, 𝙪𝙣 𝙢𝙞𝙨𝙩𝙞𝙘𝙞𝙨𝙢𝙤 𝙘𝙞𝙚𝙣𝙩𝙞́𝙛𝙞𝙘𝙤 𝙙𝙚 𝙘𝙖𝙧𝙖́𝙘𝙩𝙚𝙧 𝙪𝙩𝙤́𝙥𝙞𝙘𝙤

𝙇𝙖 𝙧𝙚𝙡𝙞𝙜𝙞𝙤́𝙣 𝙨𝙚𝙘𝙪𝙡𝙖𝙧 𝙙𝙚𝙡 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙨𝙢𝙤 𝙥𝙧𝙚𝙩𝙚𝙣𝙙𝙚 𝙨𝙚𝙧 𝙡𝙖 𝙣𝙪𝙚𝙫𝙖 𝙧𝙚𝙡𝙞𝙜𝙞𝙤́𝙣 𝙜𝙡𝙤𝙗𝙖𝙡.

𝙋𝙤𝙙𝙧𝙞́𝙖𝙢𝙤𝙨 𝙚𝙣𝙘𝙪𝙖𝙙𝙧𝙖𝙧 𝙙𝙞𝙘𝙝𝙖 𝙞𝙙𝙚𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞́𝙖 𝙚𝙣 𝙚𝙡 𝙘𝙤𝙣𝙟𝙪𝙣𝙩𝙤 𝙙𝙚𝙡 𝙥𝙚𝙣𝙨𝙖𝙢𝙞𝙚𝙣𝙩𝙤 “𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨” (𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙨𝙢𝙤, 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙜𝙚́𝙣𝙚𝙧𝙤, 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙚𝙨𝙥𝙚𝙘𝙞𝙚…) 𝙮 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙘𝙪𝙡𝙩𝙪𝙧𝙖 𝙚𝙢𝙚𝙧𝙜𝙚𝙣𝙩𝙚 𝙙𝙚𝙡 𝙢𝙚𝙟𝙤𝙧𝙖𝙢𝙞𝙚𝙣𝙩𝙤 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙤 𝙮 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙡𝙞𝙗𝙚𝙧𝙩𝙖𝙙 𝙢𝙤𝙧𝙛𝙤𝙡𝙤́𝙜𝙞𝙘𝙖 𝙦𝙪𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙢𝙪𝙚𝙫𝙚 𝙚𝙡 𝙙𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤 𝙖 𝙙𝙞𝙨𝙚𝙣̃𝙖𝙧 𝙚𝙡 𝙘𝙪𝙚𝙧𝙥𝙤 𝙨𝙚𝙜𝙪́𝙣 𝙚𝙡 𝙥𝙧𝙤𝙥𝙞𝙤 𝙙𝙚𝙨𝙚𝙤.

𝙇𝙤𝙨 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙨𝙩𝙖𝙨 𝙧𝙚𝙙𝙪𝙘𝙚𝙣 𝙡𝙖 𝙙𝙞𝙜𝙣𝙞𝙙𝙖𝙙 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙥𝙚𝙧𝙨𝙤𝙣𝙖 𝙖 𝙨𝙪𝙨 𝙖𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙤𝙨 𝙩𝙖𝙣𝙜𝙞𝙗𝙡𝙚𝙨 𝙘𝙤𝙢𝙤 𝙡𝙖 𝙘𝙖𝙡𝙞𝙙𝙖𝙙 𝙙𝙚 𝙫𝙞𝙙𝙖 𝙤 𝙡𝙖 𝙘𝙖𝙥𝙖𝙘𝙞𝙙𝙖𝙙 𝙙𝙚 𝙙𝙚𝙘𝙞𝙙𝙞𝙧 𝙡𝙞𝙗𝙧𝙚 𝙮 𝙖𝙪𝙩𝙤́𝙣𝙤𝙢𝙖𝙢𝙚𝙣𝙩𝙚, 𝙨𝙞𝙣 𝙩𝙚𝙣𝙚𝙧 𝙚𝙣 𝙘𝙪𝙚𝙣𝙩𝙖 𝙨𝙪 𝙙𝙞𝙢𝙚𝙣𝙨𝙞𝙤́𝙣 𝙩𝙧𝙖𝙨𝙘𝙚𝙣𝙙𝙚𝙣𝙩𝙚 𝙮 𝙚𝙨𝙥𝙞𝙧𝙞𝙩𝙪𝙖𝙡.

𝐸𝑙 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜 𝑚𝑒𝑗𝑜𝑟𝑎𝑑𝑜 𝑦 𝑎𝑚𝑝𝑙𝑖𝑎𝑑𝑜 𝑏𝑖𝑜𝑡𝑒𝑐𝑛𝑜𝑙𝑜́𝑔𝑖𝑐𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑒𝑛 𝑠𝑢𝑠 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑐𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑓𝑖́𝑠𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑦 𝑐𝑜𝑔𝑛𝑖𝑡𝑖𝑣𝑎𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑝𝑟𝑒𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠, 𝑛𝑜 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑝𝑜𝑟 𝑞𝑢𝑒́ 𝑠𝑒𝑟 𝑚𝑎́𝑠 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑏𝑜𝑛𝑑𝑎𝑑 𝑛𝑖 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎 𝑚𝑎́𝑠 𝑓𝑒𝑙𝑖𝑧.

𝐿𝑖𝑏𝑒𝑟𝑎́𝑛𝑑𝑜𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑐𝑖𝑜́𝑛 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑎, 𝑦 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑎́𝑛𝑑𝑜𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑜𝑠, 𝑒𝑙 “𝑛𝑢𝑒𝑣𝑜 ℎ𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒” -𝑜 𝑠𝑒𝑎, 𝑒𝑙 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜- 𝑠𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑒 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑒 𝑦 𝑒𝑙𝑒𝑣𝑎𝑑𝑜 𝑎 𝑢𝑛 𝑛𝑖𝑣𝑒𝑙 𝑑𝑒 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑠𝑢𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟.

𝐸𝑙 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑠𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑟𝑒𝑣𝑒𝑙𝑎𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑠𝑒𝑟 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟 𝑓𝑒 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑜. 𝑃𝑟𝑒𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑟 𝑎𝑙 𝑠𝑒𝑟 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑙𝑢𝑔𝑎𝑟 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑜𝑠.

𝐄𝐥 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐣𝐨𝐫𝐚𝐝𝐨 𝐲 𝐚𝐦𝐩𝐥𝐢𝐚𝐝𝐨 𝐛𝐢𝐨𝐭𝐞𝐜𝐧𝐨𝐥𝐨́𝐠𝐢𝐜𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐜𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞𝐬 𝐟𝐢́𝐬𝐢𝐜𝐚𝐬 𝐲 𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐭𝐢𝐯𝐚𝐬, 𝐜𝐨𝐦𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧 𝐥𝐨𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭𝐚𝐬, 𝐧𝐨 𝐭𝐢𝐞𝐧𝐞 𝐩𝐨𝐫 𝐪𝐮𝐞́ 𝐬𝐞𝐫 𝐦𝐚́𝐬 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐨 𝐞𝐧 𝐬𝐮 𝐛𝐨𝐧𝐝𝐚𝐝 𝐧𝐢 𝐮𝐧𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚 𝐦𝐚́𝐬 𝐟𝐞𝐥𝐢𝐳.

𝐋𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐮𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐜𝐢𝐚 𝐮𝐧𝐚 𝐭𝐢𝐫𝐚𝐧𝐢́𝐚 𝐝𝐨𝐧𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐟𝐞𝐥𝐢𝐜𝐢𝐝𝐚𝐝 𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚 𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐨 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐦𝐚 𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐭𝐚𝐝 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐪𝐮𝐢𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐫. 𝐘 𝐬𝐢 𝐧𝐨, 𝐬𝐨𝐥𝐨 𝐭𝐞𝐧𝐞𝐦𝐨𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐥𝐞𝐞𝐫 𝐥𝐚 𝐧𝐨𝐯𝐞𝐥𝐚 𝐔𝐧 𝐦𝐮𝐧𝐝𝐨 𝐟𝐞𝐥𝐢𝐳 𝐝𝐞 𝐀𝐥𝐝𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐮𝐱𝐥𝐞𝐲, 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐝𝐚 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐚𝐧̃𝐨 𝟏𝟗𝟑𝟐.

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐬 𝐮𝐭𝐨𝐩𝐢́𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐧 𝐃𝐢𝐨𝐬 𝐚𝐜𝐚𝐛𝐚𝐧 𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐩𝐢́𝐚𝐬: 𝐋𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐦𝐚́𝐬 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐬𝐦𝐨 𝐚𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐧 𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐢𝐩𝐨 𝐝𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐢𝐚 -𝐥𝐚 𝐒𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐢𝐚- 𝐜𝐚𝐦𝐛𝐢𝐞 𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐜𝐢́𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐬𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐨 𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐚́𝐪𝐮𝐢𝐧𝐚, 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐦𝐚𝐫𝐜𝐨 𝐝𝐞 𝐮𝐧𝐚 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚𝐧𝐳𝐚 𝐮𝐥𝐭𝐫𝐚𝐦𝐮𝐧𝐝𝐚𝐧𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐚𝐳𝐚 𝐭𝐨𝐝𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐢𝐚, 𝐲 𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐧𝐨 𝐬𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐮𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐮𝐧𝐢𝐨́𝐧 𝐜𝐨𝐧 𝐃𝐢𝐨𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐨 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐡𝐢𝐛𝐫𝐢𝐝𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐜𝐨𝐧 𝐥𝐚 𝐦𝐚́𝐪𝐮𝐢𝐧𝐚.

𝘌𝘭 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘴𝘮𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘱𝘰𝘯𝘦 𝘭𝘢 𝘪𝘯𝘮𝘰𝘳𝘵𝘢𝘭𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘤𝘪𝘣𝘦𝘳𝘯𝘦́𝘵𝘪𝘤𝘢

𝘌𝘭 𝘥𝘦𝘯𝘰𝘮𝘪𝘯𝘢𝘥𝘰 𝘕𝘶𝘦𝘷𝘰 𝘖𝘳𝘥𝘦𝘯 𝘔𝘶𝘯𝘥𝘪𝘢𝘭 𝘯𝘦𝘤𝘦𝘴𝘪𝘵𝘢 𝘦𝘹𝘵𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳 𝘭𝘢 𝘪𝘥𝘦𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪́𝘢 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘴𝘵𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘪𝘮𝘱𝘭𝘢𝘯𝘵𝘢𝘳𝘴𝘦 𝘤𝘰𝘯 𝘦́𝘹𝘪𝘵𝘰, 𝘢𝘭 𝘮𝘦𝘯𝘰𝘴 𝘦𝘯 𝘖𝘤𝘤𝘪𝘥𝘦𝘯𝘵𝘦

𝘘𝘶𝘪𝘦𝘯 𝘢𝘯𝘶𝘯𝘤𝘪𝘢 𝘏𝘖𝘠 𝘢𝘭 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘴𝘮𝘰?: 𝘌𝘭 𝘢𝘥𝘷𝘦𝘯𝘪𝘮𝘪𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘭𝘭𝘢𝘮𝘢𝘥𝘢 𝘚𝘪𝘯𝘨𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘱𝘰𝘥𝘳𝘪́𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘳 𝘤𝘦𝘳𝘤𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘵𝘢𝘴 𝘥𝘦𝘭 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘴𝘮𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘙𝘢𝘺𝘮𝘰𝘯𝘥 𝘒𝘶𝘳𝘻𝘸𝘦𝘪𝘭, 𝘪𝘯𝘨𝘦𝘯𝘪𝘦𝘳𝘰 𝘫𝘦𝘧𝘦 𝘥𝘦 𝘎𝘰𝘰𝘨𝘭𝘦 𝘺 𝘤𝘰𝘧𝘶𝘯𝘥𝘢𝘥𝘰𝘳, 𝘫𝘶𝘯𝘵𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘗𝘦𝘵𝘦𝘳 𝘋𝘪𝘢𝘮𝘢𝘯𝘥𝘪𝘴, 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘚𝘪𝘯𝘨𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘵𝘺 𝘜𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘵𝘺 𝘶𝘣𝘪𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘊𝘦𝘯𝘵𝘳𝘰 𝘥𝘦 𝘐𝘯𝘷𝘦𝘴𝘵𝘪𝘨𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘈𝘮𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘕𝘈𝘚𝘈 𝘦𝘯 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘝𝘪𝘦𝘸, 𝘊𝘢𝘭𝘪𝘧𝘰𝘳𝘯𝘪𝘢 (𝘌𝘌𝘜𝘜).

𝘓𝘢 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘦𝘥𝘢𝘥 𝘰𝘤𝘤𝘪𝘥𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘱𝘳𝘦𝘱𝘢𝘳𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘪𝘣𝘪𝘳 𝘭𝘢 𝘦𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘶𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘦𝘤𝘦𝘴𝘪𝘵𝘢 𝘭𝘢 𝘨𝘭𝘰𝘣𝘢𝘭𝘪𝘻𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘵𝘦𝘤𝘯𝘰𝘭𝘰́𝘨𝘪𝘤𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘵𝘳𝘶𝘪𝘳 𝘦𝘭 𝘕𝘶𝘦𝘷𝘰 𝘖𝘳𝘥𝘦𝘯 𝘔𝘶𝘯𝘥𝘪𝘢𝘭. 𝘌𝘴𝘢 𝘢𝘨𝘦𝘯𝘥𝘢 𝘨𝘭𝘰𝘣𝘢𝘭𝘪𝘴𝘵𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘶𝘦𝘳𝘥𝘢 𝘮𝘶𝘤𝘩𝘰 𝘢 𝘭𝘢 𝘪𝘮𝘱𝘭𝘢𝘯𝘵𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰́𝘯 𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪́𝘧𝘪𝘤𝘢, 𝘴𝘦𝘤𝘶𝘭𝘢𝘳 𝘺 𝘨𝘭𝘰𝘣𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘢𝘯 𝘏𝘶𝘹𝘭𝘦𝘺 𝘲𝘶𝘦𝘳𝘪́𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘣𝘭𝘦𝘤𝘦𝘳 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘭𝘢𝘴 𝘪𝘯𝘴𝘵𝘪𝘵𝘶𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘴𝘶 𝘵𝘪𝘦𝘮𝘱𝘰.

𝑬𝒍 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒉𝒖𝒎𝒂𝒏𝒊𝒔𝒎𝒐 𝒉𝒂 𝒔𝒊𝒅𝒐 𝒂𝒃𝒔𝒐𝒓𝒃𝒊𝒅𝒂 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒖𝒓𝒔𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆𝒔 𝒑𝒐𝒕𝒆𝒏𝒄𝒊𝒂𝒔 𝒆𝒄𝒐𝒏𝒐́𝒎𝒊𝒄𝒂𝒔, 𝒅𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝒄𝒐𝒓𝒑𝒐𝒓𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒏𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒚 𝒅𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒑𝒓𝒊𝒏𝒄𝒊𝒑𝒂𝒍𝒆𝒔 𝑪𝑬𝑶 𝒚 𝒈𝒖𝒓𝒖́𝒔 𝒅𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝑭𝒊𝒏𝒕𝒆𝒄𝒉 (𝑭𝒊𝒏𝒂𝒏𝒄𝒆 𝑻𝒆𝒄𝒉𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒚) 𝒚 𝒅𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝑩𝒊𝒈𝒕𝒆𝒄𝒉 (𝑩𝒊𝒈 𝑻𝒆𝒄𝒉𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒚), 𝒒𝒖𝒆 𝒉𝒂𝒏 𝒆𝒏𝒄𝒂𝒋𝒂𝒅𝒐 𝒆𝒍 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒖𝒓𝒔𝒐 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒉𝒖𝒎𝒂𝒏𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒑𝒐𝒓 𝒔𝒖 𝒇𝒂𝒄𝒊𝒍𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝒄𝒐𝒑𝒂𝒓 𝒍𝒂 𝒊𝒎𝒂𝒈𝒊𝒏𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆𝒍 𝒇𝒖𝒕𝒖𝒓𝒐.

𝑬𝒍 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒉𝒖𝒎𝒂𝒏𝒊𝒔𝒎𝒐 𝒂𝒚𝒖𝒅𝒂 𝒂 𝒈𝒆𝒏𝒆𝒓𝒂𝒓 𝒖𝒓𝒈𝒆𝒏𝒄𝒊𝒂𝒔 𝒅𝒆 “𝒂𝒄𝒕𝒖𝒂𝒍𝒊𝒛𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏” 𝒚 𝒄𝒂𝒎𝒃𝒊𝒐𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒓𝒖𝒑𝒕𝒊𝒗𝒐𝒔 𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒖𝒏𝒂 𝑪𝒖𝒂𝒓𝒕𝒂 𝑹𝒆𝒗𝒐𝒍𝒖𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝑰𝒏𝒅𝒖𝒔𝒕𝒓𝒊𝒂𝒍 -𝒕𝒆́𝒓𝒎𝒊𝒏𝒐 𝒂𝒄𝒖𝒏̃𝒂𝒅𝒐 𝒑𝒐𝒓 𝑲𝒍𝒂𝒖𝒔 𝑴. 𝑺𝒄𝒉𝒘𝒂𝒃, 𝒑𝒓𝒆𝒔𝒊𝒅𝒆𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆𝒍 𝑭𝒐𝒓𝒐 𝑬𝒄𝒐𝒏𝒐́𝒎𝒊𝒄𝒐 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒊𝒂𝒍 (𝑭𝒐𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝑫𝒂𝒗𝒐𝒔)- 𝒒𝒖𝒆 𝒚𝒂 𝒆𝒔𝒕𝒂́ 𝒆𝒏 𝒎𝒂𝒓𝒄𝒉𝒂.  𝑬𝒍 𝑮𝒓𝒂𝒏 𝑹𝒆𝒊𝒏𝒊𝒄𝒊𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝑺𝒊𝒔𝒕𝒆𝒎𝒂 𝒎𝒖𝒏𝒅𝒊𝒂𝒍 𝒂𝒏𝒖𝒏𝒄𝒊𝒂𝒅𝒐 𝒑𝒐𝒓 𝒆𝒍 𝑭𝒐𝒓𝒐 𝑬𝒄𝒐𝒏𝒐́𝒎𝒊𝒄𝒐 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒊𝒂𝒍 𝒆𝒏 2020 (𝒆𝒏 𝒑𝒍𝒆𝒏𝒂 𝒄𝒓𝒊𝒔𝒊𝒔 𝒔𝒂𝒏𝒊𝒕𝒂𝒓𝒊𝒂 𝒐𝒄𝒂𝒔𝒊𝒐𝒏𝒂𝒅𝒂 𝒑𝒐𝒓 𝒍𝒂 𝒅𝒆𝒄𝒍𝒂𝒓𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒂𝒏𝒅𝒆𝒎𝒊𝒂 𝒎𝒖𝒏𝒅𝒊𝒂𝒍 𝒑𝒐𝒓 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒗𝒊𝒅-19) 𝒏𝒐𝒔 𝒎𝒖𝒆𝒔𝒕𝒓𝒂 𝒖𝒏𝒂 𝒂𝒄𝒆𝒍𝒆𝒓𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝒕𝒆𝒏𝒅𝒆𝒏𝒄𝒊𝒂𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒚𝒂 𝒆𝒔𝒕𝒂𝒃𝒂𝒏 𝒑𝒓𝒆𝒔𝒆𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒂𝒏𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒎𝒆𝒏𝒕𝒆. 𝑳𝒂𝒔 𝒆́𝒍𝒊𝒕𝒆𝒔 𝒈𝒍𝒐𝒃𝒂𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒊𝒕𝒖𝒚𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝒄𝒊𝒃𝒆𝒓𝒄𝒓𝒂𝒄𝒊𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑵𝒖𝒆𝒗𝒐 𝑶𝒓𝒅𝒆𝒏 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒊𝒂𝒍 𝒆𝒔𝒕𝒂́𝒏 𝒆𝒙𝒖𝒍𝒕𝒂𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒑𝒐𝒓 𝒆𝒍 𝒂𝒑𝒂𝒓𝒆𝒏𝒕𝒆 𝒆́𝒙𝒊𝒕𝒐 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒆𝒈𝒖𝒊𝒅𝒐.

𝘌𝘴𝘵𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘵𝘳𝘦𝘴 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦𝘴 𝘳𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘷𝘦𝘳𝘨𝘦𝘯 𝘺 𝘮𝘢𝘳𝘤𝘢𝘯 𝘦𝘭 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘤𝘢𝘮𝘣𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘦𝘳𝘢: 𝘭𝘢 𝘳𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘪𝘨𝘪𝘵𝘢𝘭, 𝘭𝘢 𝘳𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘣𝘪𝘰𝘭𝘰́𝘨𝘪𝘤𝘢 𝘺 𝘭𝘢 𝘳𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘦𝘴𝘱𝘢𝘤𝘪𝘢𝘭. 𝘓𝘢𝘴 𝘵𝘳𝘦𝘴 𝘱𝘳𝘰𝘮𝘶𝘦𝘷𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘣𝘪𝘰𝘮𝘦𝘫𝘰𝘳𝘢𝘮𝘪𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘰 𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘪𝘳 𝘥𝘦 𝘭𝘢𝘴 𝘵𝘦𝘤𝘯𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪́𝘢𝘴 𝘦𝘹𝘱𝘰𝘯𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢𝘭𝘦𝘴. 𝘌𝘭 𝘱𝘦𝘭𝘪𝘨𝘳𝘰 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘦𝘯 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘨𝘪𝘵𝘢𝘭𝘪𝘻𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘶𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘭, 𝘭𝘢 𝘮𝘰𝘥𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘨𝘦𝘯𝘦́𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘴𝘦𝘳 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘰 𝘺 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘲𝘶𝘪𝘴𝘵𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘦𝘴𝘱𝘢𝘤𝘪𝘰 𝘶𝘭𝘵𝘳𝘢𝘵𝘦𝘳𝘳𝘦𝘴𝘵𝘳𝘦 𝘴𝘦 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘪𝘤𝘦𝘯 𝘤𝘰𝘯𝘥𝘶𝘤𝘪𝘥𝘰𝘴 𝘱𝘰𝘳 𝘶𝘯 𝘣𝘪𝘰𝘱𝘰𝘥𝘦𝘳 𝘵𝘰𝘵𝘢𝘭𝘪𝘵𝘢𝘳𝘪𝘰, 𝘯𝘰 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘤𝘳𝘢́𝘵𝘪𝘤𝘰, 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘳𝘦𝘴𝘱𝘦𝘵𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘳𝘦𝘤𝘩𝘰𝘴 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘰𝘴 𝘯𝘪 𝘭𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘪𝘯𝘤𝘪𝘱𝘪𝘰𝘴 𝘦́𝘵𝘪𝘤𝘰𝘴 𝘧𝘶𝘯𝘥𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘺 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘨𝘶𝘪𝘦 𝘱𝘰𝘳 𝘶𝘯𝘰𝘴 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘶𝘭𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘴𝘵𝘢𝘴/𝘱𝘰𝘴𝘵𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘴𝘵𝘢𝘴 𝘥𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘰𝘭𝘶𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘺 𝘢𝘣𝘰𝘭𝘪𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭𝘦𝘻𝘢 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘢, 𝘲𝘶𝘦 𝘨𝘦𝘯𝘦𝘳𝘦𝘯 𝘶𝘯𝘢 𝘮𝘢𝘺𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘴𝘪𝘨𝘶𝘢𝘭𝘥𝘢𝘥 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘭𝘢𝘴 𝘥𝘪𝘴𝘵𝘪𝘯𝘵𝘢𝘴 “𝘤𝘢𝘴𝘵𝘢𝘴 𝘵𝘦𝘤𝘯𝘰𝘭𝘰́𝘨𝘪𝘤𝘢𝘴” 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘺 𝘲𝘶𝘦 𝘪𝘯𝘴𝘵𝘢𝘶𝘳𝘦 𝘶𝘯 𝘕𝘶𝘦𝘷𝘰 𝘖𝘳𝘥𝘦𝘯 𝘔𝘶𝘯𝘥𝘪𝘢𝘭 𝘤𝘪𝘣𝘦𝘳𝘵𝘰𝘵𝘢𝘭𝘪𝘵𝘢𝘳𝘪𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘢𝘯𝘶𝘭𝘦 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘢 𝘭𝘪𝘣𝘦𝘳𝘵𝘢𝘥 𝘺 𝘥𝘪𝘨𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘢𝘴.

FUENTES:

𝘼𝙇𝘽𝙀𝙍𝙏 𝘾𝙊𝙍𝙏𝙄𝙉𝘼, profesor, investigador, escritor. 

𝙍𝘼𝙁𝘼𝙀𝙇 𝙈𝙊𝙉𝙏𝙀𝙍𝘿𝙀 𝙁𝙀𝙍𝙍𝘼𝙉𝘿𝙊, filósofo (A new religion for Humanit)

𝙍𝘼𝙔𝙈𝙊𝙉𝘿 𝙆𝙐𝙍𝙕𝙒𝙀𝙄𝙇 (Ingeniero de Google)

𝙋𝙀𝙏𝙀𝙍 𝘿𝙄𝘼𝙈𝘼𝙉𝘿𝙄𝙎 (Singularity University, NASA)

𝙆𝙇𝘼𝙐𝙎 𝙈. 𝙎𝘾𝙃𝙒𝘼𝘽 (Foro Económico Mundial - Foro de Davos)

𝙅𝙐𝙇𝙄𝘼𝙉 𝙃𝙐𝙓𝙇𝙀𝙔 (Director General Unesco 1946)

𝘼𝙇𝘿𝙊𝙐𝙎 𝙃𝙐𝙓𝙇𝙀𝙔  (hermano de JULIAN), escritor, Libro: Un Mundo Feliz 1932)